當科學家拿起繪筆—法國古典主義的理性宣言 一、理性轉向：從巴洛克邁向古典 17世紀義大利巴洛克建築大師貝尼尼 (Gian Lorenzo Bernini) 應法皇路易十四之邀前來巴黎，為羅浮宮設計擴建方案。然而，

當建築遇見啟蒙：從考古真理到幾何邏輯 一、何謂現代？認識論的轉向與進步觀 在建築史語境下，現代性 (Modernity) 並非單純的時間跨度，而是一種關於進步的認識論轉向。德國哲學家康德 (Immanuel

懸浮的城市天幕—尋找帳篷原型：從遊牧遮蔽到透明資訊 一、帳篷：當代的懸浮與覆蓋藝術 來自挪威的Snøhetta事務所，自2002年新亞歷山卓圖書館落成以來，始終以其多角化的跨領域設計聞名於世，透過建築、室內、規劃、

Quatremère de Quincy 如何以「多元」打破古典的單一神話？ 一、從單一到多元：原型的衝擊 在上篇，我們見證了在啟蒙運動與埃及發現的雙重衝擊下，西方建築學界對維特魯威「

在遺址上築夢－如何以不干擾的姿態讓「遺址」重生，再現歷史空間的詩意 一、在遺址重構歷史：以建築回應的現代性詮釋 如果說古典主義的「原始茅屋」是建築的起源神話，那麼「

西方現代性如何挑戰單一起源論 一、回顧：理性的起點與邊界 上篇我們談到維特魯威與洛吉耶的「原始茅屋」，這種基於結構理性的單一起源論。茅屋既是建築的開始，更是西方古典主義美學對簡樸秩序的追求。17世紀後隨著啟蒙運動的到來，這套建立在神權或古典權威上的絕對真理開始受到挑戰，反映出一整個時代的思想轉變，

尋找原型蹤跡—羅馬人如何將建築從茅屋提升到宇宙？ 一、一個被超越的原型 有很長一段時間，西方建築理論被維特魯威以降的「原始茅屋」單一起源論所支配。建築被視為由垂直立柱、山牆與屋頂構成的理性、有邊界的生活場域。羅馬萬神殿

一、當代視角下的經典叩問 建築如何從無到有，從遮蔽物進化為空間哲學的載體？這不僅是建築發展第一個被關注的課題，也是一個迄今仍值得我們反思的原點。 我們探討起源，並非要給出一個標準答案，而是試圖在當代複雜的混凝土叢林中逆流而上，尋找那條最純粹的初始。 二、建築規則：